"Assim, uma das únicas posições filosóficas coerentes é a revolta. Ela é um confronto permanente do homem com sua própria obscuridade. É exigência de uma impossível transparência. E, a cada segundo, questiona o mundo de novo. Assim como o perigo apresenta ao homem a insubstituível ocasião de apoderar-se dela, também a revolta metafísica estende toda a consciência ao longo da experiência. Ela é presença constante do homem consigo mesmo. Ela não é aspiração, não tem esperança. Essa revolta é apenas a certeza de um destino esmagador, sem a resignação que deveria acompanha-la." (Albert Camus, O Mito de Sísifo, 1942).

Simone de Beauvoir foi dispensada por Albert Camus,

Para ler ao som das feministas do Bulimia.

certamente porque ele era machista e sexista, já que ele disse que seria chato ficar com ela porque ela fala demais como uma intelectual¹ e ele, por ser homem, não aceitava que a mulher tivesse as mesmas capacidades que ele, como pensavam os gregos e como infelizmente ainda pensam muitos homens e também muitas mulheres, sem perceberem que o machismo é prejudicial para todo mundo, por isso Jean-Paul Sartre, que a chamava carinhosamente de "Castor", incentivou sempre Simone a ser quem ela quisesse ser, apoiando os seus trabalhos como escritora, como ela também fazia com ele, por isso seria difícil imaginar um ménage à trois entre eles e ela, como pensam algumas pessoas, enfim, Camus perdeu a oportunidade de ter o afeto de uma das mulheres mais lindas e, por falar nisso, levando em conta que aqui no Ceará há mais ou menos 200 mil mulheres a mais do que homens, proporcionalmente podemos dizer que por aqui há muita Simone de Beauvoir para pouco Sartre...

¹ “IMAGINE O QUE ELA DIRIA DEPOIS, NO TRAVESSEIRO. QUE CHATICE SERIA”, DISSE CAMUS, AO RECUSAR PROPOSTA SEXUAL DA FILOSOFA SIMONE DE BEAUVOIR.

Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre.

Punk Rock Não É Só Pro Seu Namorado

[Bulimia]

O que te impede de lutar?!

O que te impede de falar?!

Pare de se esconder!

Você não é pior que ninguém!

Punk Rock não é só pro seu namorado!

Punk Rock não é só pro seu namorado!

Você sempre quis tocar!

Você sempre quis andar de skate!

Você que sempre quis, quis, quis!

Você não é um enfeite!

Punk Rock não é só pro seu namorado!

Punk Rock não é só pro seu namorado!

Faça o que tiver vontade!

Mostre o que você pensa!

Tenha a sua personalidade!

Não se esconda atrás de um homem!

Punk Rock não é só pro seu namorado!

Punk Rock não é só pro seu namorado!

Hoje Albert Camus faria 100 anos.

"Pelo fato de eu ser mulher - e, portanto, como era feudal, não inteiramente uma igual, -, acontecia-lhe confiar-se intimamente a mim: mandava-me ler passagens de seus caderninho de anotações, falava-me de seus problemas particulares. Voltava muitas vezes a um tema que o preocupava: seria preciso um dia escrever a verdade! O fato é que havia nele um fosso mais profundo que em muitos outros entre a vida e a obra. Quando saíamos juntos, bebendo, conversando, rindo, tarde da noite, ele era engraçado, cínico, meio canalha e muito gaulês em suas falas; confessava suas emoções, cedia aos seus impulsos; podia sentar-se na neve, à beira de uma calçada às duas da manhã, e meditar pateticamente sobre o amor. 'É preciso escolher: o amor ou dura ou queima; o drama é que não pode durar e queimar ao mesmo tempo'. Eu gostava do 'ardor' com o qual ele se entregava à vida e aos prazeres [...]".

[Simone de Beauvoir em Force of Circunstance apud Camus e Sartre: o polêmico fim de uma amizade no pós-guerra - Ronald Aronson].

"O amor verdadeiro não é uma escolha nem uma liberdade.

O coração, sobretudo o coração, não é livre. É o inevitável e o reconhecimento do inevitável. E ele, na verdade, nunca amara com todo o coração a não ser o inevitável". (Albert Camus, O Primeiro Homem, 1960).

"Futebol é inteligência em movimento". (Albert Camus).

Albert Camus i el futebol.

Para ler ao som dos paulistas do Ultraje a Rigor.

"O melhor que aprendi sobre ética e bons costumes devo ao futebol. Este, mais do que um esporte, é uma analogia de vida e, - assim, é um grande tema para as ciências humanas, inclusive para o direito". (Albert Camus).

O franco-argelino Albert Camus como goleiro do Racing, de Argel em 1930.

"O futebol é uma via de acesso a temas de alto valor, como a inclusão social e a desigualdade de oportunidades". (Albert Camus).

Esquerda, Direita, volver!

Documentário "Com Vandalismo".

Os jargões políticos eurocêntricos dividem o mundo político simplificando tudo apenas em "direita" e "esquerda" em um binarismo sectário, mas particularmente ainda acredito mais na multiplicidade e procuro entender os fatos políticos de várias formas, incluindo o máximo de pontos de vista possíveis, como dos anarquistas, dos cristãos, dos hippies, dos poetas, dos bêbados, dos drogados, dos administradores, dos psicólogos, dos educadores sociais, dos anarco-punks etc, também a partir das paixões, das contingências, dos acasos, dos detalhes, sem fixar e cristalizar tudo em apenas um ponto de vista para não excluir a alteridade, como no método pascaliano do século 17. Por influência do argelino Albert Camus, não tenho tanta "fé" na razão para acreditar em um sistema qualquer, seja político, filosófico ou religioso e nem tanta presunção como nos sistemas totalizantes, mas nessa estrutura binária que divide o mundo político apenas em dois sistemas, entendo quando um sociólogo diz que a extrema esquerda faz tudo o que não deveria ser feito, mas que ela tem um papel muito importante que é de não deixar a esquerda enveredar para a direita, com vandalismo, com violência, com radicalismos, com quebra-quebra, com pichações, com pedradas, incêndios, pauladas etc, pois, nessa "dialética do senhor e do escravo", entendo que os escravos cansaram de ficar de joelho e se insurgem da forma que encontram e que nenhum moralismo de gabinete poderá deter. Entretanto, entendo também que o militarismo da extrema esquerda se aproveitará das revoltas para impor as suas ideologias e verdades de vanguarda (principalmente os que não se dizem de vanguarda) e neste sentido penso que é preciso encontrar um equilíbrio, pois os sistemas políticos mais extremos sempre tendem para a tirania e o fascismo. Enquanto as ideias dos colonizadores fomentarem o nosso pensamento de colonizados, não creio que haverão grandes mudanças nas formas de se fazer política longe da Europa e dos Estados Unidos. Não acho interessante simplesmente excluir o pensamento europeu, mas sim o eurocentrismo, então entendo que se faz necessário pensarmos outras formas de nos organizarmos politicamente, levando em conta, por exemplo, as nossas heranças africanas e indígenas, deixando os nossos espíritos revoltados livres para destruir quando for preciso, mas principalmente para construir a todo instante no cotidiano...

"Há crimes de paixão e crimes de lógica.

Para ler ao som do carioca de Vila Isabel Noel Rosa.

O código penal distingue um do outro, bastante comodamente, pela premeditação. Estamos na época da premeditação e do crime perfeito. Nossos criminosos não são mais aquelas crianças desarmadas que invocavam a desculpa do amor. São, ao contrario, adultos, e seu álibi é irrefutável: a filosofia pode servir para tudo, até mesmo para transformar assassinos em juízes". [Albert Camus, início de O Homem Revoltado, 1951].

Jorge Amado,

Para ler ao som dos paulistas do Racionais MC's.

o maior romancista da Bahia, era comunista ateu e babalorixá ao mesmo tempo. Branco, foi deputado para ajudar a cultura negra. E se é verdade, como diz Camus, que todo romancista é filósofo (“Não se pensa senão por imagens. Se você quer ser filósofo, escreva romances” - Cahier I, 1936), o autor de “Dona Flor e seus dois maridos” também foi um dos grandes filósofos do mundo. E por falar nisso, Amado, que também era conhecido como Obá de Xangô do Ilê Apó Afonjá, levou o judeu ateu Sartre (de Oxalá) e a ateia católica por filiação Simone de Beauvoir (de Oxum) a um terreiro de Candomblé. Além disso, ao criarem uma grande amizade, ele apresentou ao casal as iguarias brasileiras como o suco de caju, cacau, maracujá, feijoada, feijão mulatinho, mandioca, batata-doce, carne-seca, rapadura e caipirinha... Salve Jorge!

Do livro "Dona Flor & seus dois maridos", do baiano Jorge Amado.

"Só existe um problema filosófico realmente sério:

o suicídio. Julgar se a vida vale ou não a pena ser vivida é responder à questão fundamental da filosofia. O resto, se o mundo tem três dimensões, se o espírito tem nove ou doze categorias, aparece em seguida. São jogos. É preciso, antes de tudo, responder. E se é verdade, como pretende Nietzsche, que um filósofo, para ser estimado, deve pregar com o exemplo, percebe-se a importância dessa resposta, já que ela vai preceder o gesto definitivo. Estão aí as evidências que são sensíveis para o coração, mas que é preciso aprofundar para torná-las claras à inteligência". [Albert Camus, O Mito de Sísifo - Ensaio sobre o Absurdo, 1942].

Homer Simpson.

''Abençoados sejam os corações flexíveis, eles nunca se partirão". (Camus).

Albert Camus (1913-1960).

“(...) se [Don Juan] abandona uma mulher não é de maneira alguma porque não a deseje mais. Uma bela mulher sempre é desejável. Mas acontece que, nela, deseja outra, o que não é a mesma coisa”. (Camus, O Mito de Sísifo, 1942). A vida amorosa de Camus nos leva a vê-lo como um Don Juan, pois até mesmo o seu biógrafo Oliver Todd brincou afirmando que não escreveu sobre a vida amorosa de Camus porque “Nem uma lista telefônica teria sido grande o suficiente para isso!”. (SHAFER, Andrew, Os Grandes Filósofos que fracassaram no Amor, São Paulo, 2012).